劉紀蕙 | Joyce C.H. Liu

簡介

研究自述

1984返國到1994年間，我任教於輔仁大學英文系，擔任系主任，並教授英國浪漫文學，談論布萊克、華茲華斯、濟慈、雪萊、拜倫，英國十九世紀小說，以及浪漫文學、藝術、歌劇。1994年出版的《文學與藝術八論：互文‧對位‧文化詮釋》，處理藝術形式中跨藝術文本互文時呈現的對位式文化詮釋，呈現了我返國後第一階段的文化研究成果。

從1994年創設並轉任比較文學研究所博士班開始，我的研究稍微有了轉向，開始延續著兩個相互密切關聯的軸線進行：其中之一是關於台灣／中國／東亞的現代性話語邏輯；另一方面則是精神分析與文化理論，特別是關於政治、倫理與美學的內在悖反問題。

台灣社會八十年代中後期到九十年代的劇烈轉變，使我開始思考關於文化認同斷裂與移位的問題。我所探討的台灣八十、九十年代舞台集體展演的時代性暗喻，以及日據時期到九十年代的台灣詩人如何以文字從現實撤離，透過各種喻辭而搬演不同的政治性主體位置，從超現實拼貼到後現代暴力書寫，包括楊熾昌、林亨泰、瘂弦、余光中、蘇紹連、陳黎、林燿德。這些文字中，書寫者以不在場的方式或是以自我撤離的方式，向在場話語邏輯與權力中心提出尖銳卻迂迴的負面陳述，讓我們更為靠近當時被遮蔽與壓抑的主體位置。這是我在《孤兒．女神．負面書寫》(2000)一書中思考的問題，也總結了我從1994年到2000年的研究工作。

那本書結束之後，我發現我必須面對為何不同主體在激動昂揚的歷史時刻與主觀狀態之下，會受到各種有關「群」、「共同體」、「我們同在一起」、「團結一心」的強烈吸引，為何不同時代的文化工作會以系統性與組織性的架構，展開各種不同模式的主體化工程。 2001年，我再度轉任我所創立的交通大學社會與文化研究所，同時也開始了《心的變異：現代性的精神形式》（2004）的研究。在這本書的研究過程中，我逐一進入不同歷史時刻的激動主體位置，從中國二、三十年代的革命主體到台灣四十年代的皇民主體，並檢視當時的複雜話語邏輯。這些不同時刻的主體位置發生了其後遺效果，而在當代台灣持續發生作用，這是我當初思考的起點。我也透過陳界仁非常獨特而有揭示性的藝術作品，鋪陳出我對於心態史研究的方法論暗喻模式。

我目前在這個方向持續進行的研究（2005－目前），是延續《心的變異》所開啟而未解決的問題，回到晚清到民初的現代性話語，針對二十世紀之交知識體系轉型之際的關鍵概念，進行探討。我從梁啟超、傅蘭雅、譚嗣同、王國維、劉師培、杜亞泉與李春生這幾個具有代表性的環節切入，展開了拓樸學式的歷史／主體以及「心的政治」的話語邏輯研究。在此政治－倫理－美學的扣連環節上，我認為不同文本對於「心」的力學描繪，展現了從新民說到無政府主義的不同主體位置，也引發了二十世紀後續的治理模式與合理化基礎，或是開啟了一些批判與抵制的契機。

我所持續進行的另一個平行思考，便是從精神分析所啟發的文化理論切入，思考話語邏輯中倫理－美學－政治的內在限制與悖反，以及其開啟之裂隙的問題。

我曾經長期閱讀與講授佛洛伊德、拉岡與克莉絲蒂娃的思想。我的第一個理論性研究（2002-2005），便是檢視克莉絲蒂娃(Julia Kristeva)如何透過佛洛伊德與拉岡的路徑，思考每個人內部無法共量的獨特偏移，而提出的基進政治性與基進倫理性的觀點。對克莉絲蒂娃而言，精神分析必然是具有政治性的，也是具有倫理性的：精神分析所試圖進行的，是使主體心靈在不同的話語體系中得以不斷迴轉開啟，這是她所謂的反叛，re-volt。克莉絲蒂娃所謂的政治性的起點，便在於透過語言與敘述的翻轉與反叛，使得被排除的他性得以進入公開言說的空間而政治性地出現，心靈內部得以開放，與他者共處。這也是克莉絲蒂娃所思考的面對內部曾經被排除的陌生性，從而接納自己所不理解的他者的基進倫理性。

目前我正在進行的研究是「拉岡與巴迪烏：重思政治、倫理與美學」(2008-2011)。我計畫透過拉岡與巴迪烏(Alain Badiou) 對於語言與藝術的真理／真相、倫理與普世性、政治與哲學／思考的幾個關注點，思考關於「一」與「多」的本體－存有發生之問題，以及拉岡與巴迪烏所共同討論的「空」(void)與「扣除」(subtraction)的問題。我同時要平行檢視當代與政治－倫理－美學的理論環節密切關連的杭席耶與儂曦，作為對照思考。

我開設的課程會環繞以下三個面向：

（一）有關主體、語言與文化的理論性問題：認同與主體性，文化他者與界線，神聖與賤斥，政治、美學與倫理重探等議題，涉及思想家包括Heidegger, Freud, Bataille, Lacan, Foucault, Derrida, Kristeva, Nancy, Badiou , Rancière 之專題。這些課程的設計一則會配合我的研究計畫，再則也希望帶領學生循序漸進地深入相關議題之理論脈絡。

（二）台灣與中國從十九世紀中期到當代的現代性議題，以及這些問題在東亞的脈絡：包括晚清知識份子如何思考有關主體、語言與他者的理論性問題？二十世紀初期的關鍵性概念如何在翻譯過程中發生知識型態的轉變？日本殖民期間，台灣的主體化想像如何發生以及體制化？東亞現代性與國家主義的論述如何擴散？如何影響主體與認同論述、法西斯問題、歷史記憶以及族群矛盾等後續問題？中國古典思想中是否已經預設了此現代性發展的框架，或是提供了岔開的契機？台灣當代的文學、藝術、表演、影像、文化政策與文化論戰如何承接或是回應上述現代性議題？

（三）從視覺理論／感受性體系／表演出發，處理有關主觀位置與心態史的問題：例如視覺理論專題，影像與暴力，記憶、表演與書寫，歷史與圖像書寫，台灣當代視覺文化等問題。

我歡迎指導與上述理論性、東亞現代性以及心態史面向相關的博碩士論文。此類課程的規劃，可參考我的個人網頁：

http://www.srcs.nctu.edu.tw/joyceliu/mworks/major-works6.htm

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經歷

2008—2011 交通大學社會與文化研究所所長
2002—至今交通大學社會與文化研究所教授
2002—2004 交通大學社會與文化研究所所長
2001—2002 交通大學外文系教授
1995—2001 輔仁大學比較文學研究所教授
1994—1999 輔仁大學比較文學研究所所長
1994—1995 輔仁大學比較文學研究所副教授
1993—1994 傅爾布萊特基金會訪問學人﹔美國哈佛大學比較文學研究所交換學者
1988—1993 輔仁大學英文系主任
1984—1994 輔仁大學英文系所副教授

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學歷

美國伊利諾大學比較文學博士，1984
美國伊利諾大學比較文學碩士，1980
輔仁大學英美文學學士，1978

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學術專長領域

．東亞現代性

．精神分析與文化理論：政治－美學－倫理 (Freud, Marx, Lacan, Kristeva, Bataille, Heidegger, Foucault, Althusser, Badiou, Rancière, Balibar, Nancy)

．台灣文學與文化研究

．視覺文化研究

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主要教授課程

學術服務

2009-2011 國科會外文學門複審委員
2002-2011 文化研究學刊編輯委員
2009-2011 Concentric:Literary and Cultural Studies(同心圓)編輯顧問及客座編輯
2009-2011 Wenshan Review of Literature and Culture編輯委員暨編輯顧問
2007-2008 教育部96年人文教育革新中綱計畫審查委員
2004-2010 臺灣精神分析學會精神分析講座講員
2004-2007 教育部顧問室93-95年度主題導向跨校合作計畫審查委員
2005-2006 NTU Studies in Language and Literature 編輯委員
2002-2005 中外文學編輯委員
2003-2004 教育部顧問室人文社會科學教育通識教育改進計畫審查委員
2000-2002 中華民國文化研究學會理事長
2000-2002 中華民國比較文學學會監事
1999-2001 中華民國英美文學學會監事
1998-2000 中華民國文化研究學會理事
1998-2000 中華民國比較文學學會理事
1998-2000 輔仁大學英文系系友會會長
1996-1997 中華民國比較文學學會理事及副會長

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學術榮譽

國科會研究獎十次（優等獎一次，甲種獎九次）；
傅爾布萊特訪問學者全額獎金；
輔仁大學傑出學術獎一次；
輔仁大學聖言會研究獎七次。

2008-2012 交通大學傑出人士榮譽獎勵

2008-2011 計畫主持人費── 「拉岡與巴迪烏：重思政治、美學與倫理」NSC 97 - 2410 - H - 009 - 048 - MY3

2006-2008 計畫主持人費──「二十世紀初中國/台灣現代性論述的政治性重探」II NSC 95-2411-H-009-015-MY2

2005-2006 計畫主持人費── 「二十世紀初中國/台灣現代性論述的政治性重探」I NSC 94-2411-H-009 -017

2002-2005 計畫主持人費──「精神分析與文化研究：克莉絲特娃(Julia Kristeva)晚近精神分析思想研究」 (NSC91-2411-H-009-010; 92-2411-H-009-003-；93-2411-H-009-001-)

2005 捷克布拉格查理士大學短期訪問教授

2001 研究成果甲等獎：〈三十年代中國文化論述中的法西斯妄想以及壓抑：從幾個文本徵狀談起〉

1999－2000 國科會研究成果甲等獎：＜變異之惡的必要﹕中國／台灣1931-1937＞

2000 輔仁大學聖言會研究獎

1999 中央日報副刊文學評論獎正獎

1999 國科會研究成果甲等獎：《女神與子音：文化符號投注的逆轉空間》

1998-99 輔仁大學聖言會研究獎

1997-98 輔仁大學聖言會研究獎

1997-98 國科會研究成果甲等獎：〈跨藝術互文與女性空間：從後設電影談蘿茲瑪的藝術相對論〉《中外文學》八十六年25卷12期，第52至81頁。原「跨藝術互文改寫的中國向度：綜合藝術形式中的女性空間與藝術家自我定位Ⅱ」國科會人文處(NSC85-2411-H-030-003) 執行成果報告。1997年1月。

1996-97 國科會研究成果甲等獎：「跨藝術互文改寫的中國向度：綜合藝術形式中的女性空間與藝術家自我定位Ⅰ」國科會人文處(NSC84-2411-H-030-002)執行成果報告。1996年1月。

1995 輔仁大學傑出學術獎。

1994-95 輔仁大學聖言會研究獎－「〈《特洛伊人》中的異質聲音與多重主體〉」 pdf，《文學與藝術八論：互文‧對位‧文化詮釋》台北：三民書局，１９９４（第93至123頁）

1993-94 傅爾布萊特交換學者全額研究獎（Fulbright-Hays Research Fellowship Grant ）哈佛大學比較文學系訪問學者

1993-94 國科會出國進修研究獎助

1993-94 國科會研究成果優等獎－－《文學與藝術：多媒體電腦輔助教學軟體設計--第一年計劃。文學與歌劇：十九世紀西方文化之交錯構織》（計劃編號：NSC81-0301-H-030-503）

1992-93 國科會研究成果甲等獎－－〈《戰爭安魂曲》中的互文、對位與文化詮釋〉 pdf《第四屆全國英美文學研討會論文集》台北，１９９２。pp.223-251.

1992-93 輔仁大學聖言會研究獎－－"Trajectory versus Orbit: The Temporal Armature in Daniel Deronda and Hung-lou Meng." presented in ICLA Thirteenth International Congress. Tokyo. Aug. 1991. published in MLA Proceedings of ICLA International Conference on Comparative Literature, Tokyo, 1994. Vol. B. pp. 256-263.

1991-92 國科會研究成果甲等獎及輔仁大學聖言會研究獎－－「高達《芳名卡門》中音樂與敘述的辯証關係」《中外文學》Vol. 19(5): 4-22.

1990-91 國科會研究成果甲等獎及輔仁大學聖言會研究獎－－「女性的複製：男性作家筆下二元對立的象徵符號」《中外文學》June 1989: 116-136.

1988-89 國科會專題研究計劃甲等獎「中國古典小說中的替身主題」

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學術著作

【專書】

劉紀蕙(2011)：《心之拓樸：1895事件後的倫理重構》。台北：行人出版社，2011年。446頁。【經正式外審程序推薦出版；獲國科會人文學研究中心補助出版】
劉紀蕙(2004)：《心的變異：現代性的精神形式》。國立編譯館主編。台北：麥田，2004。368頁。【國立編譯館獎助出版；經正式外審程序推薦】
劉紀蕙(2003)：《文學與電影：影像‧真實‧文化批評》。台北：中央研究院，2003。161頁。【國科會人文處策劃】
劉紀蕙(2000)：《孤兒．女神．負面書寫：文化符號的徵狀式閱讀》（Orphan, Goddess, and the Writing of the Negative: The Performance of Our Symptoms）台北：立緒出版社，2000。470頁。【經正式外審程序】
劉紀蕙(1994)：《文學與藝術八論：互文‧對位‧文化詮釋》台北：三民書局，1994。193頁。【經正式外審程序】

【主編】

Joyce C.H. Liu, Alain Brossai, Yuan-Horng Chu, Rada Ivekovic, eds. Biopolitics, Ethics and Subjectivation. Paris: L’Harmattan, 2011.
劉紀蕙與朱元鴻主編。《生命政治、倫理與主體化：現代性問題》，《文化研究》第十一期（2010秋）。（TSSCI 及THCI Core）
Joyce Chi-hui Liu, Charles Shepherdson, Chaoyang Liao, eds. The Couch, Special Issue on Psychoanalysis in East Asia. Concentric: Literary and Cultural Studies. 35.2 (2009. 10).（THCI Core）
劉紀蕙主編(2008).《子安宣邦專輯》《文化研究》第六期，台北：遠流出版社。
劉紀蕙主編(2006)。《文化的視覺系統I：帝國─亞洲─主體性》。台北：麥田出版社，2006。
劉紀蕙主編(2006)。《文化的視覺系統II：日常生活與大眾文化》。台北：麥田出版社，2006。
劉紀蕙主編(2002)。《視覺理論與文化研究》。《中外文學》。30卷12期（ 2002.5）。
劉紀蕙主編(2001)。《他者之域：文化身分與再現策略》。台北：麥田出版社﹐2000。
劉紀蕙主編(2000)。《中國符號與台灣圖像專輯》。《中外文學》。《中外文學》八十九年七月第29卷2期。
劉紀蕙＆周英雄主編(2000)。《書寫台灣：文學史、後殖民與後現代》。台北：麥田出版社﹐2000。
劉紀蕙主編(1999)。《框架內外：藝術、文類與符號疆界》。台北：立緒出版社﹐1999。
劉紀蕙、羅基敏、康士林、施琳達、林水福聯合主編。《戲劇、歌劇與舞蹈中的女性特質與宗教意義》。台北：輔仁大學外語學院，1998。

【學術翻譯】

劉紀蕙、林淑芬、薛熙平、陳克倫翻譯：《歧義》（Jacques Rancière’s La Mesentente)。台北：麥田，2011。
劉紀蕙、廖朝陽、黃宗慧、龔卓軍翻譯：《拉岡精神分析辭彙》(Dylan Evans, An Introductory Dictionary of Lacanian Psychoanalysis)。台北：巨流出版社，2009。
劉紀蕙（2002）。〈銀河〉(“Milky Way”). Kaja Silverman 原著。《視覺理論與文化研究》。劉紀蕙主編。《中外文學》。30卷12期（2002.5）：25-53.

【審查出版之專書文章及期刊論文】

1. Joyce Chi-hui Liu (2012). “The Translations of Ethos and the Unheimlich: Wu Tien-chang and the Post-Martial Law Era in Taiwan,” Imaging and Imagining Taiwan: Identity Representation and Cultural Politics. Chang, Bi-yu and Henning Klöter, eds. 2012. Wiesbaden: Harrassowitz. 105-122.
Joyce Chi-hui Liu (2011). “The count of psyche: The birth of biopolitics and ethico-economic in early modern China,” Biopolitics, Ethics and Subjectivation, eds. by Alain Brossai, Yuan-Horng Chu, Rada Ivekovic and Joyce C.H. Liu. Paris: L’Harmattan, 2011. 121-146.
Joyce Chi-hui Liu (2011). “The Translation of Ethics: The problem of Wang Guowei,” China and Its Others: Knowledge Transfer through Translation, 1829-2010. Ed. James St. Andre & Hsiaoyen Peng. New York & Amsterdam: Rodopi Publishing, 2011. 71-91.Accepted. In Press.
Joyce Chi-hui Liu (2011). “Logics of Ethos and the translations of Unheimlich: Wu Tianzhang and the Post-Martial Law Era in Taiwan,” Imaging Taiwan. Ed. Henning Klöter & Bi-yu Chang. Wiesbaden, Germany: Harrassowitz Verlag Publishing House, 2010. Accepted. In Press.
劉紀蕙(2010)：〈一與多之間：李春生問題〉，修訂版選錄於李明輝編：《近代東亞變局中的李春生》，國立台灣大學出版中心，2010，頁189-212.原出版於《跨領域的台灣文學研究》。台南：國家台灣文學館，2006。499-529。
Joyce Chi-hui Liu (2009). “Force of Psyche: Electricity or Void? -- Re-examination of the hermeneutics of the force of psyche in late Qing China.” Concentric: Literary and Cultural Studies. 35.2 (2009. 10):245-276. （THCI Core)
劉紀蕙(2009)。〈倫理翻譯與主體化問題：王國維問題重探〉，《文化研究學刊》第八期(2009.6)：頁9-60。（THCI Core) (TSSCI)
Joyce Chi-hui Liu (2009). “Immanentism, Double-abjection and the Politics of Psyche in (Post) Colonial Taiwan,” Positions: east asia cultures critique. Volume 17 Issue 2 (2009 Fall): 261-288. (A&HCI)
劉紀蕙(2007)。＜藝術─政治─主體：誰的聲音？──論後解嚴與後八九兩岸當代美術的政治發言＞，《台灣美術期刊》第70期（2007年10月），頁4-21。
Joyce Chi-hui Liu (2007). “Logics of Ethos and the translations of Unheimlich: Wu Tianzhang and the Post-Martial Law Era in Taiwan,” transversal - eipcp multilingual webjournal, European Institute for Progressive Cultural Policies, November 2007. | transversal - eipcp multilingual webjournal ISSN 1811 – 1696.
Joyce Chi-hui Liu (2006). “The Importance of Being Perverse: China/Taiwan 1931-1937.” David Der-wei Wang and Carlos Rojas, eds., Writing Taiwan: A New Literary History (Durham, NC: Duke University Press, 2006): 93-112.
劉紀蕙(2006)。〈「心的治理」與生理化倫理主體：以《東方雜誌》杜亞泉之論述為例〉。《中國文哲研究集刊》第29期（2006年9月）：85-121。(TA&HCI)
劉紀蕙(2006)。〈死亡驅力，或是解離之力：克莉絲蒂娃文化理論的政治與倫理〉。《文化研究學刊》第三期(2006): 85-127。（THCI Core) (TSSCI)
劉紀蕙(2006)。〈一與多之間：李春生問題〉。《跨領域的台灣文學研究》台南：國家台灣文學館，2006。499-529。
劉紀蕙(2006)。＜文化研究的政治性空間＞。《台灣社會研究》62 （民95.06）：頁209-222。（THCI Core) (TSSCI)
劉紀蕙(2005)。〈台灣三０年代頹廢意識的可見與不可見：重探進步意識與陰翳觀看〉。《中外文學》34卷2期（2005.8）：17-46.（THCI Core)
Joyce Chi-hui Liu (2004). “The Gaze of Revolt: Historic Iconography Perverted.” in Cultural Dilemmas during Transitions:East Central Europe versus Taiwan Conference Warsaw 2000. Eds:Ying-hsiung Chou, et al. LIT Verlag Munster, 2004. 164-200.
劉紀蕙(2004)。〈從「不同」到「同一」：台灣皇民主體「心」的改造與精神的形式〉 pdf，《台灣文學學報》第五期(2004.6): 49-83。（THCI Core)
劉紀蕙(2004)。＜現代性的精神形式：有關心的變異＞，《中外文學》32卷11期(93.04): 164-192。（THCI Core)
劉紀蕙(2004)。〈心的翻譯：廚川白村與中國/台灣現代性的實體化論述〉，《文學研究的新進路----傳播與接受》。花蓮：東華大學中文系，2004. 頁581-610.
劉紀蕙(2003)。〈現代化與國家形式︰中國進步刊物插圖的視覺矛盾與文化系統翻譯的問題〉。收入《畫中有話：近代中國的視覺表述與文化構圖》。黃克武主編：台北：中研院近史所，2003。頁359-393.
劉紀蕙(2002)。〈『現代性』的視覺詮釋︰陳界仁的歷史肢解與死亡鈍感〉。《中外文學》。30卷期（2002年1月）：45-82。（THCI Core)
劉紀蕙(2002)。 “Filmic Transposition of the Roses: Stanley Kwan’s Feminine Response to Eileen Chang’s Women,” Feminism/Femininity in Chinese Literature. Ed. By Peng-hsiang Chen & Whitney Crothers Dilley. Amsterdam, New York: Rodopi, 2002. 145-158.
劉紀蕙(2001)。〈壓抑與復返：精神分析論述與台灣現代主義的關聯〉。Journal of Modern Chinese Literature in Chinese (JMLC). Hong Kong: Lingnan University. Vol. 4, No. 2 (2001): 31-61.(A&HCI)
劉紀蕙(2000)．〈三十年代中國文化論述中的法西斯妄想以及壓抑：從幾個文本徵狀談起〉。《中國文哲研究集刊》。《中國文哲研究集刊》１６期。台北﹕中研院文哲所，2000。95-149。(TA&HCI)
劉紀蕙(2000)．＜林燿德現象與台灣文學史的後現代轉折：從《時間龍》的虛擬暴力書寫談起＞ pdf pdf2。《文化、認同、社會變遷─戰後五十年臺灣文學》。行政院文化建設委員會，2000。197-244。
劉紀蕙(2000)．〈前衛的推離與淨化運動：論林亨泰與楊熾昌的前衛詩論以及其被遮蓋的際遇〉 pdf。《書寫台灣：後殖民、後現代與文學史》。台北：麥田出版社，2000。141-168。
劉紀蕙(1998)．〈台灣現代運動中超現實脈絡的日本淵源：談林亨泰的知性美學與歷史批判〉．《比較文學：第一回東亞細亞比較文學學術發表論文集》漢城：韓國比較文學會，1998。19-45。
劉紀蕙(1998)．〈女神文化的動力之河與戀物固著：論台灣舞蹈劇場中的宗教圖像與女神符號〉．《戲劇、歌劇與舞蹈中的女性特質與宗教意義》台北：輔仁大學外語學院，1998。121-138。
劉紀蕙(1998)‧〈燈塔、鞦韆與子音：論陳黎詩中的花蓮想像與陰莖書寫〉 pdf《中外文學》八十七年27卷2期，第118-138頁。同時亦收錄於《花蓮文學研討會論文集》（花蓮：花蓮縣立文化中心，1998），第181-195頁。
劉紀蕙(1998)． "The Religious Icons and The Culture of the Goddess in Contemporary Taiwan Dance Theater" in Fu Jen Studies. 1998: 30-49.
劉紀蕙(1997)．“Palace Museum vs. the Surrealist Collage: Two Modes of Identity Construction in Modern Taiwanese Ekphrasis Poetry.” Canadian Review of Comparative Literature. 24.4(December 1997): 933-946.
劉紀蕙(1997)‧〈跨藝術互文與女性空間：從後設電影談蘿茲瑪的藝術相對論〉《中外文學》八十六年25卷12期，第52至81頁.（THCI Core)
劉紀蕙(1997)‧〈斷裂與延續：台灣舞台上文化記憶的展演〉 pdf《認同、差異、主體性：從女性主義到後殖民文化想像》。台北：立緒出版社，1997。第269至308頁。
劉紀蕙(1997)‧"Re-Staging Cultural Memory in Contemporary Taiwan Theatre" in East Asian Cultural and Historical Perspectives: History and Society, Culture and Literature. Ed. By Steven Ttsy de Zepetnek and Jennifer W. Jay. Alberta, Canada: Research Institute for Comparative Literature and Cross-Cultural Studies, University of Alberta, 1997. 267-78.
劉紀蕙(1996)‧〈故宮博物院Vs.超現實拼貼：台灣現代讀畫詩中兩種文化認同之建構模式〉 pdf《中外文學》，八十五年25卷7期(1996.12)，第66至96頁.
劉紀蕙(1996)‧〈超現實的視覺翻譯：重探台灣現代詩「橫的移植」〉，(Visual Translation of Surrealism: Reconsidering the Movement of "Horizontal Transplantation" in Taiwanese Modern Poetry)《中外文學》，八十五年24卷8期，第96至125頁.（THCI Core)
劉紀蕙(1996)‧〈不一樣的玫瑰故事：《紅玫瑰／白玫瑰》顛覆文字的政治策略〉，《中國電影：歷史，文化與再現》，台北：中國電影史料研究會暨中華民國視覺傳播藝術學會，1996。第125至141頁。
劉紀蕙(1995)‧〈《特洛伊人》中的異質聲音與多重主體〉 pdf，《中外文學》，八十四年23卷8期，第141至157頁.（THCI Core)
劉紀蕙(1995)‧"The Sense of Time and Narrative Structure in Daniel Deronda and Honglou Meng", published in MLA Proceedings of ICLA International Conference on Comparative Literature, Tokyo, 1994. Vol. B. pp. 256-263.
劉紀蕙(1993)‧"The Doubling of the Stone: The Double Motif and the True Self in Xiyou Ji and Honglou Meng" in East-West Comparative Literature: Cross-Cultural Discourse. ed. by Wong, Tak-Wai. Hong Kong: Univ. of Hong Kong, 1992, pp. 102-128.
劉紀蕙(1993)‧〈受難劇的激情：大眾傳播、電影工業與文化批判〉 pdf，《中外文學》，22卷3期，第173－203頁。（THCI Core)
劉紀蕙(1992)‧〈浪漫歌劇中文字與音樂的對抗、並置與擬諷〉 pdf，《中外文學》，21卷5期，第6至28頁。（THCI Core)
劉紀蕙(1992)‧〈《戰爭安魂曲》中的互文、對位與文化詮釋〉 pdf，《中華民國第四屆英美文學研討會論文集》，1992年6月，第223至251頁。
劉紀蕙(1990)‧〈高達《芳名卡門》中音樂與敘述的辯証關係〉，《中外文學》，19卷5期，第4至22頁。（THCI Core)
劉紀蕙(1990)‧"Pregnant Movements in The Past: History and The Narrative in George Eliot's Daniel Deronda." Fu Jen Studies 23 (1990): 116-35.
劉紀蕙(1989)‧〈女性的複製：男性作家筆下二元化的象徵系統〉《中外文學》，18卷1期，June 1989: 116-136.
劉紀蕙(1987)‧〈旅程與界標：《無名裘德》中時間視角與空間視角的融合〉《英美文學研討會論文集》成功大學英文系編輯，台北：書林出版社，198。第349至365頁。
劉紀蕙(1987)‧"Journey and Landmark: the Merged Temporal and Spatial Perspectives in Hardy's Jude the Obscure." in English, Fu Jen Studies 1987: 1-18.（THCI Core)
劉紀蕙(1986)‧"From Loo Port to Taipei: The World of Women in Lee Ang's Works." Fu Jen Studies 1986: 65-88.（THCI Core)
劉紀蕙(1984)‧"The Theme of Renunciation in The Dream of the Red Chamber, Le Rouge et le Noir and Jude the Obscure." Fu Jen Studies 1984: 1-17.（THCI Core)

【邀請出版之專書文章與評論】

劉紀蕙(2010)。＜根源與路徑：文化研究十周年＞，《思想》，第15期。頁51-61.
劉紀蕙(2008)。＜思想的抵抗線在何處？──子安宣邦的方法與外部視角＞，《文化研究》，第六期。頁4-7。
劉紀蕙(2008)。＜他者視點與方法：子安宣邦教授訪談＞，《文化研究》，第六期。頁208-220。
劉紀蕙(2007)。＜導讀：觀看者的技術與主體位置＞。Jonathan Crary著，《觀察者的技術：論十九世紀的視覺與現代性》，台北：行人出版社，2007。頁xiii-xxi。
劉紀蕙(2006)。＜可見性與視覺政體＞。劉紀蕙編：《文化的視覺系統Ｉ：帝國－亞洲－主體性》＆《文化的視覺系統ＩＩ：日常生活與大眾文化》，台北：麥田出版社，2006。頁3-13。
劉紀蕙(2005)。＜表演現代性：現代性的文化表演[評周慧玲著〈表演中國：女明星，表演文化，視覺政治〉]＞，《國立編譯館館刊》33.1期(94.3): 90-92.
劉紀蕙(2003)。〈文化主體的「賤斥」──論克莉絲蒂娃的語言中分裂主體與文化恐懼結構〉。克莉絲緹娃著《恐怖的力量》。台北：桂冠，2003。頁xi-xxxiv。
劉紀蕙(2003)。〈不在場證明：焦桐的青春標本〉，《文訊》217 （民92.11）：頁27-29。
劉紀蕙(2002)。〈文化研究的視覺系統〉。《視覺理論與文化研究》。劉紀蕙主編。《中外文學》。30卷12期（ 2002.5）：12-23。
劉紀蕙(2001)。＜追求娃娃的自戀書寫＞。《文學台灣》37期(2001.1.15)︰86-92。
劉紀蕙(2000)。＜《中外文學》的本土轉向＞。《中外文學》八十九年一月２８卷２期﹐17-21。
劉紀蕙(2000)。＜序論：何謂「中國」？哪裡有「台灣」？＞。《中國符號與台灣圖像》，劉紀蕙主編。《中外文學》八十九年七月第29卷2期，第17-25頁。
劉紀蕙(2000)。＜知識份子的尷尬位置：評戴錦華《鏡域地形圖》＞。中央日報。二○○○年二月２８日。
劉紀蕙(1999)。＜談《啟迪：本雅明文選》一九九八年以中文出版之意義＞（視覺理論）《中央日報副刊閱讀版》一九九九年七月。
劉紀蕙(1999)。＜消失的線條與色彩要歸類於那一套視覺語彙系統之內？──評吳雅鳳＜水與火的交戰：透納的末世啟示＞＞（視覺理論）《比較文學會議論文評論稿》一九九九年五月。
劉紀蕙(1999)．＜框架內外：跨藝術研究的詮釋空間＞。《框架內外：藝術、文類與符號疆界》。台北：立緒出版社﹐1999。5-23。
劉紀蕙(1998)。＜台灣文學的比較文學研究＞（比較文學）《輔仁大學比較文學研究所通訊》第四期，一九九八年十一月。
劉紀蕙(1998)。＜圖像．文字．符號：Rene Magritte的語言實驗＞（藝評）《新朝藝術》１９９８年１１月
劉紀蕙(1998)。＜告解的需要：莉莉安．法欣格的《罪人瑪德蓮娜》＞（文學評論）《中國時報開卷週報》一九九八年十一月十二日。
劉紀蕙(1998)。＜為何在末日的前夕啊﹐偏偏﹐你堅決要獨立阻擋崩潰的歲月──談余光中的希臘星空與音響變奏＞（文學評論）《中國時報人間副刊》一九九八年十月二十八日。
劉紀蕙(1998)。＜濃稠冷澀的醜陋美感：評唐捐＜我的詩和父親的痰＞＞《中國時報人間副刊》八十七年新詩獎評審，一九九八年十一月十一日。
劉紀蕙(1998)。＜出入於死亡之域的戲劇式想像＞（文學評論）《引號裡的語言玫瑰》序，洪荒，台北：探索出版社，一九九八年。
劉紀蕙(1998)。＜《歐蘭朵》對談：從文字到影像的變性與換裝＞（張小虹與戴錦華訪談）《聯合報》副刊，1998年四月２１日。
劉紀蕙(1998)。＜文學與電影的框架轉換＞，《電影欣賞》16:2=92 (民87.3)：16－17。
劉紀蕙(1998)。＜影像重構：英國文學與電影的框架轉換＞（影評）《聯合報》副刊，1998年四月２１日。
劉紀蕙(1998)。＜人寰之內：戀父情結與國家迷戀＞（文學評論）＜中國時報＞副刊，1998年三月３１日。
劉紀蕙(1997)‧〈欺眼法的創作真實：談《去年在馬倫巴》中的虛構現實〉（影評）《法國「新小說教皇」霍格里耶》思想家特刊１，劉光能主編。台北：桂冠圖書股份有限公司，１９９７。24-28。
劉紀蕙(1997)‧〈女神文化的誕生：台灣當代舞蹈劇場中宗教意象的文化意義〉（藝評）《自由時報》副刊，１９９７年十月２７日－２８日，３３版。
劉紀蕙(1997)‧〈奧菲爾在《去年在馬倫巴》的邀約〉（影評）《中國時報》副刊，１９９７年十月２３日－２４日。
劉紀蕙(1997)‧〈網路學術社群的藝術性與主體性〉國科會科技與人文對談網路論壇系列第七場「文學、藝術與科學：電腦科技對台灣人文藝術生態的影響」，１９９７七月１２日。
劉紀蕙(1997)‧〈舞台是危險的空間－－與林秀偉談《無盡胎藏》〉（藝評）《自由時報》副刊，１９９７年５月１７日，３３版。
劉紀蕙(1997)‧〈跨越光纖的思考遊戲〉（比較文學）《輔仁大學比較文學研究所通訊》第一輯，１９９７年３月１８日。
劉紀蕙(1996)‧〈女性、書寫與情愛：《枕邊書》——格林那威和清少納言的對話〉（影評）《中國時報》副刊，１９９６年十一月２４日。
劉紀蕙(1996)‧〈女性批評立場的吊詭與盲點〉（文化評論）《英美文學研討會論文集２》１９９６年？出版中。
劉紀蕙(1996)‧〈北極的對位：《３２個關於顧爾德的極短篇》中的巴洛克與後現代〉（影評）《影響雜誌》１９９６年五月（７３期），61-63。
劉紀蕙(1996)‧〈慾望的面具：《售後服務》中燃燒的房子〉（影評）《自立晚報》副刊，１９９６年四月。
劉紀蕙(1996)‧〈孤兒的歷史〉（藝評）《自由時報》副刊，１９９６年４月１５日，３４版。
劉紀蕙(1996)‧〈台北新神廟：大安森林公園裡的奧瑞斯提亞〉（藝評）《自由時報》副刊，１９９５年？月？日，３４版。
劉紀蕙(1996)‧〈二者之間：談比較文學工作者的流動思考〉（比較文學）《輔仁大學比較文學研究所通訊》第一輯，１９９６年４月３０日。
劉紀蕙(1996)‧〈《夢幻天堂》中的神聖與物化〉（影評）《開麥拉》創刊號，１９９５年２月１日，22-24。
劉紀蕙(1995)‧〈音樂經驗中的空間衝突〉（藝評）《自由時報》副刊，１９９５年１１月１日，３４版。
劉紀蕙(1995)‧〈若有人兮當悲歌——藝術的儀式與慾望〉（藝評）《自由時報》副刊，１９９５年１０月９日，３４版。
劉紀蕙(1995)‧〈學會了慾望，也學會了語言：《紅玫瑰／白玫瑰》中的女性聲音〉（影評）《自由時報》副刊，１９９５年９月２０日，３４版。
劉紀蕙(1995)‧〈女巫之舞：屬於骨盤的文化〉（藝評）《自由時報》副刊，１９９５年９月１５日，３４版。
劉紀蕙(1995)‧「女性主義論述在大學文學課堂中的展開」（文化評論）《自立早報》大地副刊「女學會備忘錄」，１９９５年七月三日，２６版。
劉紀蕙(1991)‧〈文學、藝術與西方文化之教學〉《中華民國英美文學與英語教學研討會論文集》，1991年10月，第63至88頁。
劉紀蕙(1990)‧〈伍迪艾倫與小說〉，《幼師文藝》72:3=441 (民79.09)：頁132-136
劉紀蕙(1989)‧"The Protest from the Underworld: the Revenge Ghost in Yuan Drama and the Elizabethan Drama." Tamkang Review Autumn, 1988-Summer, 1989, Vol. XIX, 754-783.

籌劃會議

2011 International Conference on “European - East Asian Critical Border Studies,” co-sponsored by Warwick University & National Chiao Tung University. University of Warwick , UK. 5-6 September, 2011.
2011 International Conference on “Borders, Displacements and Creation. Questioning the Contemporary,” co-sponsored by Porto University, National Chiao Tung University and Paris VIIIth. 29 August – 4 September, 2011.
2009《生命政治、倫理、主體化：現代性問題》，交通大學社會與文化研究所主辦，法國巴黎第八大學哲學所合辦。新竹：交通大學。 2009年6月24-28日
2007《文化與政治》«Culture and Politics», 法國巴黎第八大學哲學所主辦，交通大學社會與文化研究所合辦. Chilhac Auvergne, France. September 2 – 8, 2007.
2005.《戰爭／內戰》，交通大學社會與文化研究所主辦，法國巴黎第八大學哲學所合辦. 2005年6月24-27日
2005《真實與倫理之間：精神分析與文化理論研討會》。交通大學社會與文化研究所/新興文化研究中心主辦。
2005「去國‧汶化‧華文祭：2005國際華文文化學術會議」；交通大學社會與文化研究所與文化研究學會聯合主辦
2004「政治、美學、倫理」國際華人學者講座系列；交通大學新興文化研究中心暨社會與文化研究所主辦
2004「精神分析與文化研究」學術會議；交通大學社會與文化研究所主辦
2003「文化研究國際講座」，交通大學新興文化研究中心暨社會與文化研究所主辦
2002「視覺文化國際營」國科會主辦，交通大學新興文化研究中心暨語言與文化研究所承辦
1999.《中國符號與台灣圖像學術研討會》輔仁大學比較文學研究所主辦
1998.《跨越疆界﹕文學、藝術、媒介學術研討會》.輔仁大學比較文學研究所與中華民國比較文學學會合辦
1998. 籌劃會議：【台灣文學研討會】《台灣文學研討會》文建會委辦，中華民國比較文學協會承辦，美國哥倫比亞大學協辦，紐約：一九九八年四月２９日～五月２日。

會議論文、邀請演講及研究計畫報告

2012──清華大學人文與社會高等研究所專題系列講座6場：「台灣狀況：主體感受體系與多重歷史決定」。2012年3月16日－4月5日。北京。
2012──南京大學馬克思主義社會理論研究中心既哲學系講座2場：「從不同到同一」，「『計算為一』與『一分為二』：論洪席耶與巴迪烏關於政治主體性的歧義」，2012年3月27日，3月28日。南京。
2011──演講：＜倫理拓樸學─論倫理主體的話語結構以及王國維的批判倫理＞，中山大學，2011年12月13日
2011──論文：“The Taiwan Question: Re-thinking the Politics of Border,” European-East Asian Critical Border Studies: An International Symposium, University of Warwick , UK. 5-6 September, 2011.
2011──論文：“The Taiwan Question: Demilitarized Borders Intervened, Inverted and Displaced,” Borders, Displacements and Creation. Questioning the Contemporary, co-sponsored by Porto University, National Chiao Tung University and Paris VIIIth. Aug. – September , 2011.
2011──四川大學講座系列：（一）“符号、展演、症状式阅读：历史的精神分析式探问”，（二）故宫博物院与超现实拼贴：文字中的视觉对象，（三）總結：物的邏輯與力的空間──方法論與問題意識。四川大學，成都，四川，中國。2011年4月18，19，25。
2011──西南交通大學講座：“皮膚移植術：吳天章及其同時代”，西南交通大學，成都，四川，中國。2011年4月19。
2011──A4當代藝術中心演講：“症狀－賤斥－恐懼：另一種觀看方式──陳界仁的問題”。A4當代藝術中心。成都，四川，中國。2011年4月24。
2011──千高原藝術空間演講：“心”的倫理語話秩序與譚嗣同／王國維的批判倫理。千高原藝術空間。成都，四川，中國。2011年4月24。
2011──圓桌論壇：“Asia as a Problem in Transnational Humanities”, 2011 AAS-ICAS Joint Conference, Honolulu, the Hawaii Convention Center, March 31–April 3, 2011. With Naoki Sakai, Rada Ivekovic, Jiehyun Lym, Charles Armstrong.
2010──論文：＜物的邏輯與力的空間：台灣文學感性結構的理論性重探＞，《跨國的殖民記憶與冷戰經驗：台灣文學的比較文學研究國際學術研討會》，清華大學，2010年11月9－20日。
2010──論文：＜莊子與「無」的基進政治性：從畢來德的「機制」(régime)概念開始談起＞，中央研究院，2010年7月4日。
2010──演講：＜物的邏輯：視覺化的對象與主體之出現＞，陽明大學。2010年5月31日。
2010──演講：〈從佛洛伊德舞台上的受虐快感到文字的表演性〉，臺灣精神分析學會精神分析講座春季班。
2010──演講：〈詩(古典的，現代的)之肉身化隱喻與主體位置──從拉岡與克莉絲蒂娃開始談起〉，《隱喻‧抒情與敘事‧觀看─中文學門的跨域整合研習營》。嘉義：中正大學，2010年4月10-11日〈
2010──演講：〈世界─觀看─感受：主觀經驗與話語模式，從晚清幾個例子談起〉，《抒情，敘事與歷史魅影──明清文學與文化研習營》。埔里：暨南大學，2010年1月28-30日。
2010──演講：〈1895事件後的倫理斷裂與重構〉，上海：上海大學中國現當代重點學科與文化研究系，2010年1月19日。
2009──演講： “Translated Feminisms: China and Elsewhere.” Columbia University.November 13-14, 2009
2009──論文 “The count of psyche: The birth of bio-politics and ethico-economic in early modern China,” International Conference of Bio-politics, Ethics and Subjectivation: Questions on Modernity. Hsin Chu. Chiao Tung University. 2009.6.24-28.
2009──演講：＜文化拓樸學的精神分析詮釋：從比較文學轉向（中國）現代性的批判性重探＞，花蓮：東華大學，2009年5月22日。
2009──演講：＜藝術與文化的交會處：詮釋角度的重新思考＞，花蓮：慈濟大學，2009年5月22日。
2009──演講：＜計算為一與發生之力：政治性的拓樸環節＞，台北：台師大，2009年3月30日。　
2008──演講：＜發生與消失中的城市：２００８台北雙年展＞，台北：台北市立美術館，2008.11.22。
2008──主題演講：＜影像的倫理邏輯與政治性空間：杭席耶與儂曦的影像理論＞，第十六屆全國英美文學學術研討會：文學與視覺藝術，宜蘭大學，2008年10月25日。
2008── “The Translation of Ethics and the Question of Subjectivation: The Case of Wang Guowei,” China and its Others: Knowledge Transfer and Representations of China and the West, The University of Manchester, England, Saturday 28th – Sunday 29th June 2008
2008──論文：“Force of Psyche: Electricity or Void? Re-examination of the Hermeneutics of the Force of Psyche in Late Qing China,” Lacan in Context: Psychoanalysis and the Politics of Memory, National Taiwan University, Taipei, Taiwan, 22-24 May 2008
2008──演講：＜二十世紀與當代：有關內部視野、世界與主體位置的在地思考＞，台南：國立成功大學，2008年5月2日。
2008──演講：＜觀者在何處觀看？為何被觸動？──回應Dr. Daniel Widlöcher的文章＞，《精神分析與藝術》台灣精神分析學會，國立台灣藝術大學聯合主辦。2008年4月25日。
2007──論文：倫理翻譯與視野置換：王國維問題初探，中研院文哲所，2007.12.3-4.
2007──演講: “Visual Logic of Ethos and the Un-heimlich in the Case of Taiwan,” Summer University «Culture and Politics», 2 – 8 September, 2007; Chilhac Auvergne, France.
2007──講座：中文世界的文化研究暑期研討班授課，中國上海大學，2007.6.19-23。
2007──論文：“Logics of Ethos and the translations of Unheimlich: Re-treating the Political Conditions of Post-Martial Law Taiwan,” Conditions of Knowledge: 207 Inter-Asia Cultural Studies (IACS) Shanghai Conference. June 16-18, 2007.
2007──演講：〈精神分析與台灣文學研究〉，台灣文學跨領域研究工作坊。台中：中興大學。2007年7月9日。
2007──演講：〈寫詩、譯詩、詩論：與住校詩人陳黎談詩〉，國立暨南大學，埔里，2007年5月14日。
2007──演講：〈重探後解嚴與後八九的藝術狀況〉，國立台灣美術館，台中，2007年5月13日。
2007──講座：「藝術、倫理、政治：一個理論性的探討」，「藝術與歷史詮釋：當代議題」，國立台南藝術大學卓越計畫大師講座，2007年4月18日。
2007──演講： “Wu Tianzhang and the Performance of the Unheimlich,” Graduate Program of Drama Department,University of California, Irvine, USA. April 12, 2007.
2007──論文：“Logic of Ethos vs. the technique of Unheimlich: Visual Politics by Contemporary Taiwanese Artists Of the Post-Martial Law Era” Scenes and Visions: Approaches to 20th-Century Chinese Visual Culture, University of Southern California, Davidson Conference Center, April 6-7, 2007.
2006──論文：“Psyche Force and its Betrayals: Re-treating Tan Sitong’s Translation of Psyche” LA CHINE ET L’AUTRE : MEDIATIONS CULTURELLES ENTRE LA CHINE ET L’OCCIDENT A L’EPOQUE MODERNE (COLLOQUE INTERNATIONAL) Paris (France), 7 et 8 decembre 2006.
2006──論文：〈丰其蔀，日中見斗：重探譚嗣同的心力觀〉發表於「現代主義與翻譯」學術研討會，中央研究院文哲所，2006.5..2；英文版本發表於「翻譯與『世／釋界』的意義」國際研討會（淡江大學，2006年6月16、17、18日）。
2006──演講： “Memory, Memorialization, and the Exhibition of Horror: Institutions of Terror and Exclusion,” Pacific Modernities: Museum Culture and Civic Engagement, at the Museum of Contemporary Art (MOCA), Los Angeles, organized by the University of California, Irvine, March 10-11, 2006.
2005──講座： “Modernist Hegemony Immanent in the 20th Century Chinese Politics: On the Politics of Psyche,” Hanyang University, Soeul, Korea. November 28-29, 2005.
2005──邀請講座： “20th Century Taiwan: Taiwan Identity Problems,” 五場講座，捷克布拉格查理士大學東亞研究中心。October 31—November 4，2005.
2005──論文：〈一與多之間：李春生問題〉，「跨領域的台灣文學學術研討會」，台南：國家台灣文學館，2005年10月15。
2005──演講：〈正變之分與「心的治理」：以《東方雜誌》杜亞泉之論述為例〉，「比較現代主義：帝國、美學與歷史」國際學術討論會，2005年8月3-6日，清華大學，北京（“Comparative Modernisms: Empire, Aesthetics, and History” An International Conference at Tsinghua University, August 3-6, 2005）。
2005──論文：〈心的翻譯與頹廢意識：現代性的文化翻譯與知識混成〉，「文本翻譯與文化脈絡：晚明以降的中國、日本與西方」研討會（“Textual Translation and Cultural Context: China, Japan, and the West since the Late Ming”），日本愛知縣立大學，2005年7月26-28日。
2005──論文： “The Norm vs. the Altered State: A Biologicalized Phobic Structure,” Polemos, Stasis：An International Symposium, National Chiao Tung University and Paris the 3rd University, Yilan, Taiwan, 2005年6月24-27
2005──論文：〈克莉絲蒂娃的政治倫理與「真的真實」〉，「真實與倫理之間：精神分析與文化理論學術研討會」，交通大學，2005年3月5、6日。
2004──論文：〈台灣三０年代頹廢意識的可見與不可見〉，「臺灣文學研究新途徑」國際研討會，主辦單位：中央研究院文哲所、國科會與德國波鴻魯爾大學雙邊會議。8-9 November 2004, Ruhr University Bochum (Germany)
2004──論文：“The Visible and the Invisible of the Decadent Consciousness in the 1930s in Taiwan,”「台灣文學國際研討會：研究現況及海外的接受狀況」，主辦單位：法國波爾多第三大學，2004年11月2－4日
2004──論文：“Do You Want to Cleanse Your Heart and Change an Identity? Immanentism and the Psyche Politics in Colonial Taiwan,” The Question of “Asia” In the New Global Order, John Hope Franklin Center, Asian/ Pacific Studies Institute, Asian and African Languages and Literature, Duke University, U.S.A. October 1-2, 2004.
2004──論文：〈台灣文學與世界文學的關係，或者，如何從「台灣文學」看世界/文學，「正典的生成：台灣文學與世界文學的關係」國際研討會，主辦單位：中央研究院。台北南港，中央研究院：2004年7月15、16、17日。
2004──論文：〈「心」的翻譯與頹廢意識〉，「文本翻譯與文化脈絡：晚明以降的中國、日本與西方」研討會（“Textual Translation and Cultural Context: China, Japan, and the West since the Late Ming”）主辦單位：中央研究院中國文哲研究所。台北：烏來：2004年7月9、10日
2004──“Roundtable Discussion: Strange Weather and Glocal Responses,” Some Like It Hot, Others don’t: Embodiment of Glocal Knowledge. The Ninth Quadrennial International Conference on Comparative Literature, Comparative Literature Association of the Republic of China, National Taiwan University, June 18-20, 2004.
2004──演講：〈心的法則〉，台灣師範大學英語系，2004年5月24日。
2004──導覽：〈出神入畫──當代華人攝影展〉，台北當代藝術館，2004年4月23日。
2004──演講：〈陳界仁之後：有關創傷影像的一些想法〉，台南成功大學藝術研究所，2004年1月5日。
2004──引言：〈本土化脈絡下的國際化？ -- 談學術評鑑〉，文化研究學會年會，2004年1月4日。東吳大學。
2003──論文：〈心的翻譯：廚川白村與中國/台灣現代性的實體化論述〉，「文學與傳播科際整合：文學的傳播與接受國際學術研討會」，國立東華大學中國語文學系，2003年11月6、7日。
2003──演講：〈文化研究與文化理論：從兩門課程的設計開始談起〉,東華大學英語系及花蓮師範學院多元所，2003年11月7日。
2003──論文：〈從「不同」到「同一」：台灣皇民主體「心」的改造與精神的形式〉 pdf，「二十世紀台灣男性書寫的再閱讀」學術研討會，國立政治大學中文系，2003年10月18-19日。
2003──論文：＜台灣文學與文化：現代性的幾種面貌＞，「通識文學教學研習營」，國立交通大學外國語文學系，2003年8月18-22日。
2002──評論：〈歷史書寫的斷裂與修補：評林瑞明「兩種台灣文學史 ── 台灣vs.中國」〉「台灣文學史書寫國際學術研討會」行政院文化建設委員會主辦，成功大學。2002年11月22、23、24日。
2002──引言：〈文化研究論壇－邁向文化研究的類學門對於學科訓練的挑戰──精神分析〉。「人文社會學術的＜文化轉向＞A Symposium」研討會。文化研究學會與清華大學社會所主辦。二００二年一月9日。
2001──論文：〈前衛、頹廢與國家形式化︰中國現代化進程中進步刊物插圖所呈現的視覺矛盾，以中期創造社為例〉。先後發表於「近代中國的視覺表述與文化構圖，一六 ○○迄今」學術研討會，中央研究院近代史研究所文化思想史組，二○○一年五月３１日至六月１日，以及Association of Chinese & Comparative Literature Biennial ConferenceＡＣＣＬ雙年會，上海復旦大學，二○○一年六月１５日至六月１７日。
2001──論文：〈壓抑與復返：精神分析論述與台灣現代主義的關聯〉，發表於「現代主義與台灣文學學術研討會」，國立政治大學中國文學系，二○○一年六月二日至三日。
2001──論文：〈災難圖像與歷史肢解︰從台灣當代前衛藝術家陳界仁的『現代化』詮釋計畫談起〉。發表於第二十五屆中華民國全國比較文學會議。國立暨南國際大學2001年5月19日～20日。
2001──論文：〈文化研究與台灣狀況〉。發表於【從文學研究到文化研究】。溪頭：台灣大學外文系與國科會人文處主辦。2001年5月8日。
2000──邀請引言︰＜英美文學研究的再省思＞。【台灣的英美文學研究：回顧與展望學術研討會】。中華民國英美文學學會與中央研究院歐美所合辦﹐民國八十九年十二月三十、三十一日。
2000──論文： “The Gaze of Revolt: Chen Chieh-Jen’s historical images and his aesthetic of horror.” CULTURAL DILEMMAS DURING TRANSITIONS. WARSAW.「變遷社會文化困境」 INSTITUTE OF LITERARY RESEARCH, INSTITUTE OF PHILOSOPHY AND SOCIOLOGY, POLISH ACADEMY OF SCIENCES, WARSAW; NATIONAL SCIENCE COUNCIL, TAIPEI . 15-17 OCTOBER 2000.
2000──邀請引言︰＜比較文學的學科定位以及研究問題的產生＞。發表於第24屆全國比較文學會議【符號與意義的跨時空旅行】中央大學英文系與比較文學學會合辦︰八十九年五月二十至二十一日
2000──論文："China as the Sign of Difference in Contemporary Taiwanese Artistic and Literary Texts." Diasporas of Mind / Dilemmas of Culture / Diverging Identities: New Directions in Contemporary Chinese Cultural Studies, Centre for the Study of Democracy, University of Wesminster, 21-23 January 2000.
1999──論文：＜台灣文化場域內中國符號的展演與變異＞。【中國符號與台灣圖像學術研討會】輔仁大學比較文學研究所，１９９９年１２月１７日／１８日。
1999──論文：＜林燿德現象與台灣文學史的後現代轉折：從《時間龍》的暴力書寫談起＞ pdf pdf2，發表於《文化、認同、社會變遷─戰後五十年臺灣文學國際學術研討會》，台北：台灣大學﹐１９９９年１１月１２－１４日。
1999──論文：“The Importance of Being Perverse: Schizoanalysis and the Taiwanese Perverse Poetics 1931-1937” ，發表於第八屆國際比較文學會議，台北：淡江大學，１９９９年８月２８－２９日．
1999──論文：＜變異之惡的必要：中國／台灣１９３１～１９３７＞，發表於ＡＡＣＣＬ(American Association of Chinese Comparative Literature)與維也納大學Vienna University合辦之會議Chinese Literary Culture in the Age of Globalization: Inter-Continental Perspectives。維也納－薩爾茲堡，１９９９年６月。
1999──報告：計劃主持人；國科會整合型計劃《聚焦與失焦：文學與藝術中「中國」符號的延變》子計劃〈台灣現當代文學與劇場中的『中國』〉Ⅲ－ Ⅲ。(NSC88-2411-H-030-011-B6)。執行期限：１９９８年８月至１９９９年７月。提交報告日期：Ⅰ９９９年１０月３０日。
1999──報告：計畫主持人；【整合性人文學網路學程規劃與教材編撰】教育部顧問室。提交報告日期：１９９９年１０月２５日。
1998──論文：〈台灣現代文學中對前衛的推離與淨化運動：談詹冰、林亨泰與楊熾昌的前衛詩論以及其被遮蓋的際遇〉 pdf《台灣文學研討會》文建會委辦，中華民國比較文學協會承辦，美國哥倫比亞大學協辦，紐約：一九九八年四月２９日～五月２日。
1998──籌劃會議：【台灣文學研討會】《台灣文學研討會》文建會委辦，中華民國比較文學協會承辦，美國哥倫比亞大學協辦，紐約：一九九八年四月２９日～五月２日。
1998──籌劃會議：第二十二屆全國比較文學會議「跨越疆界：文學‧藝術‧媒介」，台北：輔仁大學，１９９８年五月２３日～２４日。
1998──報告：計畫主持人；國科會整合型計劃《聚焦與失焦：文學與藝術中「中國」符號的延變》子計劃〈台灣現當代文學與劇場中的『中國』〉Ⅲ－Ⅰ＆Ⅱ(NSC86-2411-H-030-009-B6； NSC87-2411-H-030-010-B6)；執行期限：１９９６年８月至１９９８年７月。《女神與子音：文化符號投注的逆轉空間》；提交報告日期：１９９８年１１月２日。
1997──論文：〈燈塔、鞦韆與子音：論陳黎詩中的花蓮想像與邊緣書寫〉 pdf《發現花蓮文學研討會》花蓮文化中心：一九九七年十二月。
1997──論文：〈動力之河與生命圖像：台灣當代舞蹈劇場中的宗教意象與女符號神〉《宗教與劇場：劇場、歌劇與舞蹈中的女性特質與宗教意義》國際學術研討會。輔仁大學：十月１７日～１９日。
1997──論文： "Techniques of Distortion by Ellipsis: Silenced and Dismembered Memories in Modern Taiwanese Surrealist Literature" (省略扭曲法：台灣現當代超現實文學中被消音肢解的記憶) XVth Congress of the International Comparative Literature Association Leiden：八月１６日～２２日。
1997──論文：〈台灣現代運動中超現實脈絡的日本淵源：談林亨泰的知性美學與歷史批判〉The 1st Conference on East Asian Comparative Literature《東亞細亞比較文學國際學術大會》韓國：一九九七年六月２０日～２１日。
1997──報告：計畫主持人；教育部八十五會計年度人文社會科學教育改進計劃：「全球資訊網路線上文學與藝術跨學科虛擬教室課程發展及教材設計」執行成果報告。編號８５－１－Ｍ－０１０。１９９７年６月。
1997──籌備國科會科技與人文對談網路論壇系列第七場「文學、藝術與科學：電腦科技對台灣人文藝術生態的影響」，擔任召集人以及背景引言人：「網路學術社群的藝術性與主體性」，師範大學分部，七月１２日。
1997──引言：「網路工作坊」，中華民國比較文學研討會，，台灣大學視聽中心五月１６日。
1997──報告：計畫主持人；「阿莉艾蒂妮與巴卡斯：綜合藝術形式中的女性空間與藝術家自我定位Ⅱ」國科會人文處(NSC85-2411-H-030-00３)執行成果報告。１９９７年２月。
1996──論文：〈文學與藝術跨學科課程規劃及多媒體教材設計〉【第四屆英語文教學研究腦資訊研討會】台北，八月十六日。
1996──論文：〈The Hybridized Identities on Contemporary Taiwanese Theatrical Stage: Wang Qimei, Stanley Lai, and Lin Huaimin 〉【ASPAC 1996/A Regional Conference of Asian Studies on the Pacific Coast】University of Alberta, Edmonton, Alberta, Canada，六月２１－２３日。
1996──論文： "The Gaze and the Glance: Two Modes of Identity Construction in Modern Taiwanese Ekphrasis Poetry" （〈凝視／瞥見：台灣現代讀畫詩中兩種文化認同建構模式〉）【Global/Local: Cross-Cultural Studies】台北，六月８－９日。
1996──引言：〈英美文學（史）課程的重新規劃與實施〉英美文學教學研討會，高雄：中山大學，四月２９日。
1996──論文："Palace Museum vs. Surrealist Collage: Two Modes of Representation in Modern Taiwanese Ekphrasis Poetry" （〈故宮／超現實拼貼：台灣現代讀畫詩中兩種再現模式〉 pdf）【後現代中國：世界鏡透視下的中國文學】中國比較文學學會旅美學會(AACCL, American Association of Chinese Comparative Literature)第五屆國際會議，美國喬治亞大學，四月１９－２１日。
1996──報告：計畫主持人；「阿莉艾蒂妮與巴卡斯：綜合藝術形式中的女性空間與藝術家自我定位Ⅰ」國科會人文處(NSC84-2411-H-030-002)執行成果報告。１９９６年１月。
1995──論文：「不一樣的玫瑰故事：《紅玫瑰白玫瑰》顛覆文字的政治策略」。海峽兩岸暨香港電影發展與文化變遷研討會：「中國電影：歷史，文化與再現」，主辦單位：台北市中國電影史料研究會，視覺傳播藝術協會，輔大影像傳播學系。台北，九月十日至十六日。
1995──論文：「考克多、高達與格林那威電影中文字文本的移調」。瑞典倫德大學主辦「跨藝術研究：從新的角度出發」國際學術研討會。五月十五日至十九日。
1995──報告：計畫主持人；教育部八十四會計年度人文社會科學教育改進計劃：「文學與藝術跨學科課程規劃及教材編製」執行成果報告。編號８４－１－Ｍ－００７。１９９５年６月。
1995──報告：計畫主持人；教育部八十四會計年度人文社會科學教育改進計劃：「文學與藝術跨學科課程規劃及教材編製」，製作互動式光碟教學軟體腳本及光碟：《多重現實的拼貼：超現實主義在文學及藝術中的風格轉換》麥金塔版。編號８４－１－Ｍ－００７。１９９５年６月。
1995──引言：「女性主義文學的教學研究」座談會：「女性主義與當代台灣的文學研究」，主辦單位：台大外文系與國科會人文處。六月二十四日。
1994-──論文："Voices of Difference and the Multiplicity of Subjectivity in Hector Berlioz's Les Troyens"。美國紐約大學主辦「女性‧形象．文本」學術研討會。Conference on Woman, Image, Text. held by SUNY at Binghamton, New York, April 14-15 1994.
1993──論文：「受難劇的激情：大眾傳播、電影工業與文化批判」 pdf。「第十七屆全國比較文學年會暨研討會」。高雄中山大學 May 1993。
1993──報告：計畫主持人；「計劃執行工作報告」《歌劇與西方文化》國科會專題研究計劃報告(NSC82-0301-H-030-015), Aug. 1993.
1993──報告：計畫主持人；「多媒體電腦輔助教學軟體設計腳本１－－從莎士比亞的奧塞羅到威耳第的奧塞羅」（互動式修訂版）《歌劇與西方文化》國科會專題研究計劃報告(NSC82-0301-H-030-015), Aug. 1993.
1993──報告：計畫主持人；「多媒體電腦輔助教學軟體設計腳本２－－歌劇中的女性：一種論點的展開」（學習手冊）《歌劇與西方文化》國科會專題研究計劃報告(NSC82-0301-H-030-015), Aug. 1993.
1993──報告：計畫主持人；《文學與歌劇》國科會專題研究計劃報告(NSC81-0301-H-020-502), Feb. 1993.，曾獲國科會研究優等獎。
1991──論文：〈《戰爭安魂曲》中的互文、對位與文化詮釋〉 pdf。「第四屆全國英美文學研討會」台北，台灣大學 Oct. 1991.
1991──論文："Trajectory versus Orbit: The Temporal Armature in Daniel Deronda and Hung-lou Meng"。「第十三屆國際比較文學年會暨研討會」ICLA Thirteenth International Congress. Tokyo. Aug. 1991.日本，東京 Aug. 1991.
1991──論文："The Teaching of Comparative Literature in Taiwan."「第十五屆全國比較文學年會暨研討會」。the Fifteenth Annual Conference of the Comparative Literature Association of the Republic of China. Fu Jen University. April 12, 1991."台北，輔仁大學 April 12, 1991.
1990──論文："The Dialectics Between the Musical Form and the Narrative Structure in Godard's Prenon Carmen."「第三屆中國比較文學年會暨研討會」。 the Third Congress of CCLA and International Symposium,中國，貴陽 China, July 1990.
1989──論文：「女性的複製：男性作家筆下二元對立的文化象徵」。「第十三屆中國比較文學年會暨研討會」。台中，中興大學 April 1989.
1988──論文："The Doubling of the Stone: The Motif of Double and the True Self in Hsi-yu Chi and Hung-lou Meng." 「東西交匯：九０年代比較文學策略」。 East Meets West: Comparative Literature Strategies for the 90s， held by Hong Kong Chinese University in Hong Kong, 香港，香港中文大學

學術翻譯

劉紀蕙、林淑芬、薛熙平、陳克倫翻譯：《歧義》（Jacques Rancière’s La Mesentente)。台北：麥田，2011。
劉紀蕙、廖朝陽、黃宗慧、龔卓軍翻譯：《拉岡精神分析辭彙》，台北：巨流出版社，2009。
劉紀蕙（2002）。〈銀河〉(“Milky Way”). Kaja Silverman 原著。《視覺理論與文化研究》。劉紀蕙主編。《中外文學》。30卷12期（ 2002.5）：25-53.

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研究工作及進修

【研究計劃】

2011-2014 計畫主持人－－「無與主權：疆界政治」國科會人文處NSC 100-2410-H-009-046-MY3
2008-2011 計畫主持人── 「拉岡與巴迪烏：重思政治、美學與倫理」國科會人文處NSC 97 - 2410 - H - 009 - 048 - MY3
2008-2009 計畫共同主持人──「自我與他者：翻譯文本中的中國與西方」國科會人文處NSC 97-2410-H-001-102-
2006-2008 計畫主持人──「二十世紀初中國/台灣現代性論述的政治性重探：視覺‧革命‧精神分析」II 國科會人文處 NSC 95-2411-H-009-015-MY2
2005-2006 計畫主持人── 「二十世紀初中國/台灣現代性論述的政治性重探：視覺‧革命‧精神分析」國科會人文處 NSC 94-2411-H-009 -017
2004-2008 子計畫主持人──「文化翻譯與知識轉型:「文本翻譯與文化脈絡：晚明以降的中國、日本與西方」中央研究院文哲所主題計畫
2002-2005 計畫主持人──「精神分析與文化研究：克莉絲特娃(Julia Kristeva)晚近精神分析思想研究」國科會人文處(NSC91-2411-H-009-010; 92-2411-H-009-003-；93-2411-H-009-001-)
2002.1-2004.12 子計畫主持人──「臺灣現代性與文化主體性：一個精神分析的文化詮釋」，中央研究院文哲所主題計畫「正典的生成：臺灣文學與世界文學的關係」之子計畫之一。
2002.9–2002.12 擔任計畫主持人──【文化研究跨校學程】教育部顧問室「人文社會科學教育改進計畫」補助
2001.9–2002.7 擔任計畫主持人──【文化研究與理論實踐】教育部顧問室「人文社會科學教育改進計畫」補助
1999-2002 擔任計畫主持人──「台灣／中國現代主義文學與變異Ⅲ－Ⅰ, Ⅱ, Ⅲ」國科會人文處(NSC89-2411-H-030-008，NSC 90-2411-H-030 -004，NSC 91-2411-H-030 -002)補助
1999-2000 擔任計畫主持人──【比較文化研究整合性學程】教育部顧問室「人文社會科學教育改進計畫」補助
1999。『三十年代中國電影論述中的集體妄想以及壓抑：上海、都市、電影』﹐中研院訪問學人研究計畫。六個月。
1998-99 擔任計劃主持人－－【整合性人文學網路學程規劃與教材編撰】教育部顧問室
1996-99 擔任三年長期整合型計劃主持人－－【聚焦與失焦：文學與藝術中「中國」符號的延變】（八項子計畫）
1998-99 擔任子計畫主持人「台灣現當代文學與劇場中的『中國』Ⅲ－Ⅲ」國科會人文處(NSC88-2411-H-030-011-B6)補助
1997-98 擔任計劃主持人－－【台灣人文研究學術與教學網路化：文學與藝術教學資源網站】教育部顧問室
1997-98 擔任子計劃主持人－－「台灣現當代文學與劇場中的『中國』Ⅲ－Ⅱ」國科會人文處(NSC87-2411-H-030-010-B6)補助。
1996-97 擔任計劃主持人－－【全球資訊網路線上文學與藝術跨學科虛擬教室課程發展及教材設計】教育部顧問室
1996-97 擔任子計劃主持人－－「台灣現當代文學與劇場中的『中國』Ⅲ－Ⅰ」國科會人文處(NSC86-2411-H-030-009-B6)補助。
1995-96 擔任計劃主持人－－「阿莉艾蒂妮與巴卡斯：綜合藝術形式中的女性空間與藝術家自我定位Ⅱ」國科會人文處(NSC85-2411-H-030-00３)補助。
1994-95 擔任計劃主持人－－「文學與藝術課程教學與教材改進計劃」，教育部科技顧問室補助。
1994-95 擔任計劃主持人－－「阿莉艾蒂妮與巴卡斯：綜合藝術形式中的女性空間與藝術家自我定位Ⅰ」國科會人文處(NSC84-2411-H-030-002)補助。
1992-93 擔任計劃主持人－－「文學與藝術：多媒體電腦輔助教學軟體設計--第二年計劃。歌劇與西方文化」國科會人文處(NSC82-0301-H-030-015)及教育部科技顧問室補助，並透過此計劃延聘羅基敏教授為博士後副研究員協助此計劃之執行
1991-92 擔任計劃主持人－－「文學與藝術：多媒體電腦輔助教學軟體設計--第一年計劃。文學與歌劇：十九世紀西方文化之交錯構織」國科會人文處補助(NSC81-0301-H-0300-503)，並透過此計劃延聘羅基敏教授為博士後副研究員協助此計劃之執行
1989-91 擔任計劃主持人－－「十九世紀英國小說及中國清朝小說中的時間意識及敘述結構」國科會人文處補助(NSC80-0301-H030-10)/(NSC79-0301-H030-08)
1988-89 擔任計劃主持人－－「中國小說中的女性複製」輔仁大學聖言會單位補助
1987-88 擔任計劃主持人－－「中國古典小說中的替身主題」國科會人文處補助(NSC-77-0301-H-030-03)
1985-87 擔任計劃主持人－－「來自另一世界的抗議：英國伊利莎白時期與中國元雜劇中的復仇鬼中國古典小說中的替身主題」國科會人文處補助

【進修紀錄】

．1993-1994以交換學者身分赴美國哈佛大學比較文學研究所，從事一年研究工作

．Post Doctorate Program in "Reading Images" and "Milton, Historicism, Feminism: The Possibility of Political Criticism" in the 13th Summer Session of the School of Criticism and Theory, held at Dartmouth College, Hanover, New Hampshire, U.S.A. (June 18-July 28, 1989).

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論文指導

博士論文

博士論文2009 唐維敏：台灣健康寫實電影的文化運動、政經分析與電影實踐（輔仁大學比較文學研究所）
博士論文2009 蔡祝青：譯本外的文本：清末民初中國閱讀視域下的《巴黎茶花女遺事》（輔仁大學比較文學研究所）
博士論文2009 許劍橋：會翻轉的舞台——游好彥舞作之中國元素與在地化的文化史意義（中正大學中國文學研究所）
博士論文2007 張黎文：林燿德《大日如來》中所展現的主體危機：精神分析與禪的對話
博士論文2007 簡素琤：日治時期啟蒙思想的五個面向：台灣殖民地現代性的建立與張深切思想的指標性意義
博士論文2004 林伯欣：展覽機制看近代台灣的國家與美術
博士論文2004 呂文翠：現代性與情色烏托邦：《海上花》研究
博士論文2004 蕭瑞莆：釋放/召喚禁錮的記憶：「受靈的憂鬱（Inspired Melancholy）」與德瑞克‧賈曼
博士論文2002 賀淑瑋：黑色幽默在中國：毛話語創傷與當代中國「我」說主體
博士論文2002 陳正芳：台灣魔幻現實現象之本土化

碩士論文

碩士論文2010 吳佳玲：（交通大學社會與文化研究所碩士）
碩士論文2010 馬于婷：位於邊緣的思索：蘇旺伸繪畫中的政治性策略（交通大學社會與文化研究所碩士）
碩士論文2010 沈士杰：「移風易俗」-殖民地風俗論下的現代性治理（交通大學社會與文化研究所碩士）
碩士論文2010 張瑜珊：從邊緣到潮流—由「銀鈴會」作家討論跨越語言的一代（交通大學社會與文化研究所碩士）
碩士論文2010 徐明瀚：摩登生活的漫畫及其「無－意義」：郭建英與上海新感覺派(1927-1935) （交通大學社會與文化研究所碩士）
碩士論文2007 卓于琇：日治時期電影的文化建制：1927-1937（交通大學社會與文化研究所）
碩士論文2007 袁晉璇：身體的清潔與戒嚴：從1946-1947年台灣防疫案例以及語言模式談起（交通大學社會與文化研究所）
碩士論文2006 陳盈璇：內衣、身體與社會-台灣女性身體美感的論述流變（1940-1960）
碩士論文2006 徐意欣：離散文化的視覺思考：讀客籍女性藝術家謝鴻均的作品
碩士論文2006 陳姿丰：由楊照評論式散文看時局變遷下的作家堅持
碩士論文2005 陳佩甄：台灣同志論述中的文化翻譯與酷兒生成
碩士論文2005 林封良：當你說「我們」的時候，你究竟是誰？-1945~1949思索主權的文化邏輯
碩士論文2004 李黛顰：十里洋場的漫遊者—上海新感覺派的都市書寫

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